书经网
标题

善言天者必有征于人,善言古者必有验于今

来源:书经网作者:时间:2023-03-18 11:03:51
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今古诗原文[挑错/完善]善言天者必有征于人,善言古者必有验于今摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》解释:善于谈论天道的,必能应验于人事;善于谈论历史的,必能应合
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今 古诗原文[挑错/完善]

善言天者必有征于人,善言古者必有验于今摘自两汉班固的《汉书·传·董仲舒传》

解释:善于谈论天道的,必能应验于人事;善于谈论历史的,必能应合于今事。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
国无九年之蓄曰不足,无六 国无九年之蓄曰不足,无六

国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄...

圆魄上寒空,皆言四海同。 圆魄上寒空,皆言四海同。

圆魄上寒空,皆言四海同。古诗原文[挑错/完善]出自...

圣人不期修古,不法常可, 圣人不期修古,不法常可,

圣人不期修古,不法常...

图匮于丰,防俭于逸 图匮于丰,防俭于逸

图匮于丰,防俭于逸古诗原文[挑错/完善]图匮于丰,...

土膏欲动雨频催,万草千花 土膏欲动雨频催,万草千花

土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;古诗原文[挑错/...

最新文章
圣人之官人,犹匠之用木也 圣人之官人,犹匠之用木也

圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。...

圣人之道,宽而栗,严而温 圣人之道,宽而栗,严而温

圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。古诗...

圣人敛福,君子考祥;作德 圣人敛福,君子考祥;作德

圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。...

圣人从事,必藉于权而务兴 圣人从事,必藉于权而务兴

圣人从事,必藉于权而务兴于时。古诗原文[挑错/完...

圣人之于善也,无小而不举 圣人之于善也,无小而不举

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改...

圣人之为治也,刑人无国位 圣人之为治也,刑人无国位

圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。古诗原文...

圣人之行不同也,或远或近 圣人之行不同也,或远或近

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身...

圣人之为国也,观俗立法则 圣人之为国也,观俗立法则

圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。...

圣人畏微,而愚人畏明 圣人畏微,而愚人畏明

圣人畏微,而愚人畏明...

圣人以智笼群愚,亦犹狙公 圣人以智笼群愚,亦犹狙公

圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不...

手机版 网站地图