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心经的含义

来源:书经网作者:朱子康时间:2019-05-22 18:21:31
「色不异空,空不异色」。就算形成有形物质、形成地球之后,里面还是一样充满着「空」,每一个细胞、每一个原子里面,一定充满着「空」,没有「空」,原子、电子不可能存在

心经的含义

「色不异空,空不异色」。就算形成有形物质、形成地球之后,里面还是一样充满着「空」,每一个细胞、每一个原子里面,一定充满着「空」,没有「空」,原子、电子不可能存在。

在我们的色身里面,如果没有「空」,是不可能活着的。虽然你具有物质,还是一样!里面充满了「空」,而且还要再浸泡在「空」里面,你不可能离开「空」,就是「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色」,实相是这样,只是我们有没有体悟到而已。如果没有体悟到,我们的身见、我见就出来,心量就不「空」、很狭窄,就会常常在生气、在嫉妒,常常在身见、我见,人我是非不断,因为没有体会到实相,没有体会到「空」。如果能够体会到实相,就不一样了。

这一张是实际的太阳,现在把观察的范围缩小到我们所处的星球上面。虚空与太阳,我们称为天地父母的「天」;地球,可以称为「地」。「天」可以把它简称为「父」,地球可以把它简称为「母」。在天地父母的养育之下,生命就不断在孕育、孕育,就是佛经里面所讲的「空中生妙有」,不断的演变、演变、演变。透过天地父母的孕育,几百万的人口就在台北地区,如果再扩大到地球六十几亿的人口,经过天地父母慢慢的孕育,然后从「空」里面,经过几十亿年的孕育,于是这些众生就不断出现。当然,过程是牵涉整个宇宙非常多的因素,不是单独的因素造成,现在只是以比较简单、容易理解的角度讲解,它们当然是多因多缘、非常复杂。

众生都是整个天地法界所孕育出来,由虚空里面的能源酝酿出星云,然后形成一个太阳系,就是「色不异空」。形成的太阳系之后,又会不断的变化,有的成为中子星,有的形成为黑洞,有的是大爆炸,释放出非常巨大的能量,就是《心经》所讲的「色不异空,空不异色」。

这一张是「黑洞」。「黑洞」一样把这些星球、地球做“资源回收”,不要以为「黑洞」不好,「黑洞」就是在帮助我们的宇宙、银河系做“资源回收”,就像汽车使用了几十年之后,坏掉了、老旧了,把它做“资源回收”,可以再把它重新融化,然后再重新使用。「黑洞」就是在帮助银河系做“资源回收”,老旧的星球收回来,再把它融化重新应用,于是新生命的星球又会诞生,就是「质能不灭」、「质能互换」,意即《心经》所讲的「不增不减」。

这一张是在宣说「无常法印」不断在变化,这是银河系相撞,不光是一个星球、太阳系的毁灭,是几百万、几亿个太阳系的毁灭,但是一方面有毁灭,另一方面就有星星诞生,宇宙一定是维持平衡的,这边有消失,那边就一定有诞生;这边有星球的死亡,有星球的毁灭,那边就一定有新星球的诞生;这里有人死亡,那边就会有人出生。宇宙一定是维持平衡,就是「不增不减」。然而「不增不减」不是不变化,而是不断的变化、变化、变化,永远无止尽的变化…,但是不增、也不减,这样就不会惧怕「无常」。

什么叫做「不增不减」?从另一个角度来看,大家常常到海边,看到海浪的浪起浪落、潮来潮去、潮起潮落,都在不断的变化、变化…,这些海浪不断的变化、变化、变化…,每天、每分、每秒都不断在变化,但是从古至今,海水有没有减少?不增、也不减。《心经》里面所讲的,都是在历缘对境里面可以体会到、可以看到的,它是每个刹那都在变化、变化…,在这些变化之中,又维持「质能不灭」,维持「不增不减」。同样的,我们的生命也是不断的变化、变化,我们的生命也不会死亡。从古至今,这些海水没有减少过,就只有不断变化、变化、变化…。这一张是台湾垦丁的风景,在猫鼻头那边拍摄的。

什么叫「不垢不净」?这一张是骆驼的大便,这是狗大便,这是牛大便,你们把它称为大便,但是在「幽默空海传」里面,我把它们称为“有机巧克力”,为什么称为“有机巧克力”?因为它滋润这些草木,是草木的“有机巧克力”。我们一般都认为它们是肮脏、污垢的,是因为你不需要它、不喜欢它,就把它界定为肮脏、污垢,但是对很多农人来讲,就觉得很需要这些,可以把它当做「有机肥料」。那些植物、那些花草,遇到这些“有机巧克力”,就会很快乐、很开心,因为那是它们的营养品。

我们界定的「牛粪」,我们认为它们是肮脏,但是却有一种叫做「滚粪龟」的甲虫,牠的食物就是牛大便、马大便,当牠们遇到这些,就赶快把它们揉成一团,这些粪便都比牠们的身体体积还大,但是牠们倒退的用屁股把它推、推…,推回牠的巢穴里面,因为这是牠们的食物。我们瞧不起的,认为是肮脏、污垢,但是对「滚粪龟」来讲,却是牠们生命的「巧克力」。所以,能不能尊重它们?对牠们来讲,这些不是肮脏,而是牠们的宝啊!对法界大自然而言,你认为它们肮脏、污垢,是从人类狭小的角度去界定它,事实上对法界大自然而言,它们并不是肮脏、不是污垢。对于很多我们习以为常的界定,能不能重新来过?如果能够重新来过,你的生命就会脱胎换骨,你的世界从此大不同。

这就像是“有机巧克力”,就是营养品,我们不要讨厌它。虽然我们人类不适合吃它,但是请我们不要把它贬低,认为它们是肮脏、污垢,也请我们以平等心来让它存在,也以庄严的心来看,它也是法界大自然中一个庄严的存在,能不能以平等心来对待它们?大家要慢慢去校正。如果你有看不起的人、看不起的种族、看不起的宗教,有包容不了的种族或是宗教,能不能也用平等心来对待他们?不要以我们个人的好恶来界定别人,这样就会不一样,你的生命就会豁然开朗,那些“有机巧克力”就是牠们的营养品,你要开出美丽、漂亮的花朵,就是需要这些有机肥料的助长。

所以,其实你一向很讨厌的人、事、物里面,是蕴藏很巨大的能量在帮助你成长,大家要好好去体会这一句话。你一向在讨厌的人、事、物,以及排斥的人、事、物里面,是蕴藏着无限的能量在帮助你成长。如果你能够了解,把以前分割在外、抛弃在外的,收回来!你的生命就会成为一个完整,生命的分裂才会慢慢减少、消失、止息。能够开出美丽的莲花,一样都是需要那些有机肥料,以前我们总是自命清高,认为自己像是莲花「出淤泥而不染」,标榜自己是「出淤泥而不染」,不跟众生同流合污,都把自己认为是很清高。但是,不要忘了!莲花的清高,是需要那些“污泥”的长养,否则莲花怎么开出漂亮的花朵出来?!我们的生命是需要很多我们所排斥、厌恶的人、事、物…他们的助长,如果能够如此体会,分裂的生命就会慢慢来到圆满、统合。

什么叫「不生不灭」?一般众生所认为的「有生有灭」,都是从很狭窄的片段来看、来界定,《心经》所讲的「不生不灭」,是需要透过「总体观」,一个海洋的波浪看似浪起浪落,以一个阶段性来看,是有潮起潮落,好像有生有灭,但是从总体来看,把你的视野拉开、范围拉开,就会了解什么叫做「不生不灭」。白云现在空中飞、飞…,我就像是空中的一片云,一样在空中飞翔、原野奔驰,我本是空中的一片云,有时候呈现出一种大气势、大气魄,有没有看到这些云呈现出很壮观的气势、气魄?当有一天因缘改变,我从空中的云,变成为雨水降落到地上,当降落在地上的雨水越多,空中的云是不是渐渐减少?相对于刚才那一片云来讲,因为它在空中慢慢的消失、慢慢的消失,以片断来讲,那一片云算是消失、算是死亡。但是,实质上那一片云有没有真正消失?有没有真正的死亡?没有啊!它只是变化、变化…,它的生命现在转变成不同的形态而已。本来是气体,现在变成液体,并没有消失。

所以,当我成为水,就在流动、流动、流动…;本来是空中的云,当因缘成熟,我就变成为水。但是,能不能看到我们本来就是同一个面貌?本质都完全相同。这些水,流啊!流啊!流动、流动…,在空中也是不断在飘…、在流动,都是无常变化。当它降落到地界、到地上,一样都在流动变化、流动变化,就是佛经所讲的「诸行无常」,一切都在流动、都在变化。我在空中宣说「无常法印」,在地上也一样在流动,告诉大家「无常法印」。这一片云,刚才是降落在平地,然后这片云又飞到山上,降落到山上成为高山上的雪,这是前几天在美国洛杉矶拍摄的。我本来是空中的那一片白云,当我成为雪花,降落地上、人间,表面上那一片云是消失了,从片断来看,好像是“死亡”了,这是一种权说、方便说,因此叫做方便法、方便说,可以说那一片云消失、那一片云死亡。

但是,以究竟而言,那一片云有没有消失?有没有死亡?没有。它现在的生命,是转变成为地上的雪。当我现在有因缘,形成地上雪,你要把我拿去制作什么形状,都可以!一样可以发挥出我的生命意义,这是冰雕世界的冰屋,用冰块制作出来的。当我是冰的时候,要把我制作成为一个风车、一座塔,做成一个冰宫世界,一样都可以啊!生命是怎么样的形状存在,就发挥出生命的意义,回馈这个世间。当我是冰的时候,要把我拿来制作成城墙,一样可以啊!要把我雕塑成为冰宫,一样可以啊!这些都是冰雕世界,很漂亮!里面是零下廿八度。只是单种的材料-冰,就能够制作出这么多种的建筑,冰宫世界、城墙、城堡,更多种的元素配合起来,就是我们看得到的形形色色所有建筑,以此类推其它。

当我是冰的时候,有时候把我雕塑成「观世音菩萨」,我也接受当下的因缘,但还是一样会无常变化。当它的因缘改变,就会又变成为水,从固体一样变成液体。然而对观世音菩萨来讲,有没有消失?没有消失,它只是转换成不同的生命形态,继续在回馈整个众生、回馈世间,就是「不生不死」。

这是台湾拍摄的「尼加拉瓜瀑布」,因为这些水一样不断在流动、流动、流动、变化,如果没有听闻佛法,或是没有了解生命实相,会觉得说「喔!我现在活到了七、八十岁,已经退休了,再来就好像要等着…」觉得生命好像走、走、走,快走到尽头,觉得一种茫茫然,好像生命快要消失了,我们哪有办法发挥生命的光芒?!因为我们没有了解到生命的实相,就像那些流水,年轻的时候很壮观,雄心壮志、豪气千万千,但是当你慢慢的流、流…,流到这里是大海(太平洋),这是我在台东佳洛水那边拍摄到的,这边是真正太平洋,这是一条河流,好像要流入大海,觉得就像一个人生,快到生命的尽头了,因为你觉得死亡就是一个结束,认为有死亡、生命快接近结束了,于是对生命会感到很恐慌,很害怕跨过这一条线,很害怕流到大海里面,因为觉得自己快消失了,「我老了!我没用了!…」都是我们的错觉。

如果了解说:当我是一片云,就好好扮演「云」的角色好好过,把生命意义发挥出来;当我是流水,就好好发挥流水的生命意义,珍惜每一个当下,珍惜每一天,珍惜每一个因缘。因为我现在了悟实相,当我快流到海洋,明了生命是来到脱胎换骨的过程,一个成长、升华的阶段,因此它不但不会惧怕,而且也会很欣然接受整个因缘,而且轻松自在的流入,它会来到没有恐怖、没有牵挂,就是《心经》所讲的「无有恐怖,无有罣碍,远离颠倒梦想」。当你了解这些,就会很欣然的放开,然后溶入大海里面;如果你不了解,就像「顽石不化」这样,「身见」、「我见」紧抓着不放,就像一颗「顽石」落入大海,面对种种的波浪,感到很恐怖、很惧怕,抱怨着「境界怎么一直在考验着我?!境界怎么一直冲击着我?!…」会常常被那些波浪敲打得昏头转向,觉得「啊!我是在苦海里面浮沉啊!」。

就像一个「顽石」,「身见」、「我见」没有消失,就是身处在苦海里面,这些波浪不断成为你的逆境。如果能够了悟实相,来到无我、无我所,「身见」、「我见」消溶。当我这条河水流到海洋,就全然的放开。当你来到「无我」,就像一包盐溶入水里面,表面上盐巴好像是消失了,事实上是「小我」消失了,「我见」、「身见」消失了,但是它的生命却是化成为无限,跟「大我」溶为一体。如果那些河流的水来到大海,把「身见」、「我见」放掉之后,自在的溶入大海,你的生命就会跟大海一起脉动,你的生命就会跟「大我」溶为一体,又成为无限的可能了,意即《心经》所讲的「不增不减,不垢不净,不生不死」。

当你能够与大海溶为一体,生命不管到哪里,是生生不息,它不会死亡,就是「不生不死」,一样可以形成很壮观、很美丽的世界。当我是一片云,就以「云」的身份、角色,活出生命的庄严;当我是海水,一样活出生命的庄严,很自在!「观自在」!每一个当下都能够很自在。

这是在台湾的东海岸,花莲清水断崖那一段景色,碧海蓝天,很壮观!旁边是苏花公路,清水断崖有24公里,沿途风景很漂亮。当我溶入大海,不管在扮演什么角色,生命都是灿然的开花,灿然的发挥出来,而且庄严整个法界。如果我们的心境是不断往上提升、往上提升,就会来到一体世界;如果我们的视野、心胸越往下,我们的世界就会越狭窄。当你的世界越狭窄,停留在这样的世界,旁边这些都会成为你的敌对境界,认为「这个跟我不同,那个也跟我不同,这个跟我不同种族,这个跟我不同颜色,这个跟我不同宗教信仰,这个跟我不同国度…」当你的世界越狭窄,你的苦海就越大,你的敌对的境界就会越多。

当你的心境能够慢慢提升,「智慧眼」慢慢打开,你越提升一分,所得的钱财就越多,有没有?这是一块钱,这是五块钱,这是十块钱,这是五十元。当你越提升、越提升上来,这些钱都会变成是你的,生命的法财就越多。如果我们的心灵提升到这样的境界,法界就成为你的无尽宝藏,修行是协助开启每个人无尽的宝藏。

这是「太极」,是用网球来代替,因为我在几年前,曾经很热衷于打网球,以前是用太极花代表,考虑到大家听一听之后,会觉得很枯燥、无聊或是打瞌睡,所谓「见钱眼开」,当你在打瞌睡,我们播放这一张,大家的眼睛都睁大了(哈哈!),当然这是笑话啦!增加一些趣味性,一方面因为它有小有大,刚好网球图案有线条,很像太极的阴阳-阳升阴降。如果我们的心境能够提升,无限的法界都是我们的无尽宝藏,《六祖坛经》讲「本自具足」,真的所言不虚,今天有因缘在加拿大温哥华这里共聚,若是空海对大家有所回馈什么,就是要协助大家去看到、发觉我们「本自具足」的无尽宝藏,让每一个人的生命都过得很充实、很自在、很洒脱。

如果真正能够体会《心经》的深义,我们每个人也都可以过得洒脱自在。本来是空中的一片云,但是它却含有生命力,而且能够成为生龙活虎。看看这片云里面有没有龙?仔细看!这里有一个龙头,这是龙头、眼睛、鼻子、龙须,龙的身体,这是一条凤,龙凤飞舞。如果真正开启智慧、能够见法,体悟真理实相、洒脱自在,你的生命就是这样生龙活虎,不只是单纯的一片云,生命真的像孔雀开屏。好啦!看到「孔雀开屏」,不要又是一直跑、跑去看孔雀的屁股,不要一直在挑剔别人的毛病,要多欣赏每个人的优点,多学习每个人的优点,多包容每个人的缺点。

你所认定为别人的缺点,未必是缺点,只是你不欣赏而已,展现不符合你的意而已。所以,我们所界定别人的缺点,未必是别人的缺点。能不能从现在开始?我们多欣赏、多学习别人的优点,多包容别人的缺点,而所谓缺点是我们所界定的,也未必是真正的缺点,能够这样,每个人的人际关系都会变得不一样,会大大的改善,家庭也会和谐,修行之路都会更顺畅。至于怎么来到「行深」呢?怎么来到「观自在」?方法、次第步骤是非常重要,不是空海刻意保留,而是时间的关系,期待明天在「修行次第简介」讲座中再向大家解析。

以上就是心经的含义了,我们修行心经的时候多看看心经的讲解能够更快的让我们知道经文讲述的道理,让我们能从中得到感悟,更好的去修行和生活的。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

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