心经如何看待色字

时间:2018-09-19 11:42:14 编辑: 阅读次数:

《心经》中说:“色不异空、空不异色;色即是空、空即是色。心经那么好如何去运用”这两句话是《心经》最核心的经句。下面以我个人浅见来讲述一下:

心经如何看待色字

首先,我们要观察与明白“色”法的缘起,是无常生灭,无实性、无自性的,也就是说“色”法是自性空。从色法到自性空的过程大致是:色法—缘起—无常—生灭—变化—无自性—空性。故此可知,缘起有就是自性空,自性空不碍缘起有。《中观》中有云:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。”我们不能执著任何一个色法的“有”和“无”。“有”只是假有,作用还在,“无”就是自性空。世间任何一个色法都不能独立存在与成就,如果能独立存在与成就,那么色法也就不会有变化,色法也就有了它的自性了。正是因为任何一个色法都是有两个以上的因缘(条件)和合在一起,组成了这个假有的东西,佛法的中心思想就是揭示世间万物的“缘起”法。

由此看来,《心经》所说的“色不异空、空不异色;色即是空、空即是色。”就是“色”法的当下就是“色空不异”。“色”与“空”都是不即不离、不一不异的。

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