宣化“上人”如是说：我到台湾哪，台湾佛教徒都杯葛我，不准他们的弟子们来参加我的法会。如果参加我的法会，就等于下地狱一样。你们各位都不知道这个消息吧？那么所以我就承认我自己就在地狱里教化众生了。这一次到台湾来，虽然说给你们大家送福来了，可是我也准备抱着最大的失败回去。
-----摘自宣化上人开示录
（注：“杯葛”就是集体抵制的意思）
星云法师如是说：
十多年前，初到洛杉矶考察佛教，特别请了一尊庄严的佛像，送给在当地弘法的宣化法师，没想到后来我重履斯土筹建西来寺时，他却投书当地政府，指控「从台湾来的和尚都是假的」。经过十年的辛苦建设，西来寺终于落成，为美国信徒实践大法西来的愿望，而那尊佛像如今依然端坐在他的金轮寺里，似乎是在见证历史的真相。
圣严上人如是说：
在那儿挂单的五天之中，他（指宣化上人）常在我面前，有意无意地表现他有神异能力，故意让我莫测高深，但又将我视为多生的知己，无限亲切慈悲地与我相处。从在会客室交谈，引入他的丈室，参观他的珍藏，展示他的禅房，颇叫我有登堂入室的荣宠之感。
不用讳言的事实是，宣化法师在华人佛教的诸山之间，他虽很想广结善缘，多交朋友，但在多次跟他接触之后，便会疏远。原因是他的行仪标准，异于常人，也要求他人认同于他，否则他便不仅背后大声批评，也会当场不给面子，他以为是坚持佛制原则，却是不近人情、无视习俗地开罪了不少诸山同道。
这也包括我的先师东初老人在内，那是一九七六年九月，东初老人访问美国，经过三藩市，本拟在宣化法师的金山寺挂单数日，结果，宣化法师未出面，而被其弟子所拒，理由可能是比丘未搭衣，不具威仪，致使东初老人只得临时找到一位居士家去暂住。宣化法师事后虽将那位美国弟子带到东初老人处，痛骂罚跪，可是失礼的事毕竟已经造成，东初老人可以谅解，却无意再返金山寺作客了。因此，就我所知，对于宣化法师有好评的华人法师不多。
从以上种种言论，其实可以得出，宣化“上人”在华人法师中，基本没有什么好感！
那么究竟是什么原因呢？也许有人会简单的认为是这些海外华人法师自己心眼小，有排他心理！
我认为事情绝非是这样，大家从星云法师送宣化礼物，东初老人去金山寺挂单，等这些事，就可以看出，华人法师们并不排斥宣化上人。
却是宣化上人自己屡屡做出格的事，说出格的话，才导致华人法师们排斥他！
正如圣严上人说的那样，常常喜欢在别人面前有意无意的显现所谓的神异，
又如星云法师说的那样，别人给他送礼，他却反而诬告，
又如东初老人挂单却被拒那样。
如果没有做这些出格的事，说出格的话，华人法师们为什么要集体排斥他呢？
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