印光大师:印光是一个特立独行僧(文白对照)

时间:2019-09-10 09:07:02 编辑: 阅读次数:

印光是一个特立独行僧

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原文   手书备悉。此次法会,是护国息灾。凡是国民,当尽心从事。光旦夕课诵,亦各为祝。今蒙会长及诸公之命,固当尽我愚诚。切不可用近时虚克己派,以致不成护国体裁。光一生不入人社会,独行其志。在普陀时,初常住普请吃斋亦去。一顿斋,吃二三点钟,觉甚讨厌,遂不去吃斋二十多年。此次乃个人尽心之事。若作平常请法师讲经之派,则完全失宜。打七办法,虽不能随众。仍须守打七之规矩,无论何人概不会。以若会一人,则非累死不可。光民十到杭州常寂光,彼照应事者绝无章程,来者屡续而来,两日口内通烂。此次已成行家,固不得不先声明。光来时当带一茶头,凡饮食诸事,归彼料理。早午晚三餐,在房间独食。早粥或馒头或饼,只用一个。午一碗菜,四个馒头。晚一大碗面,茶房会说。光数十年吃饭不剩菜。故只要一碗菜,吃完以馒头将碗之油汁揩净。切不可谓菜吃完为莱少。此外所有络络索索的点心,通不用。七圆满,亦不吃斋。即会中办斋,光亦不同吃,无精神相陪故。圆满之次日,即回苏,亦不许送。送至门外即止。若又送则成市气,不成护国息灾之章程矣。(民廿五 九月十七)   又光不会客之话,说与招待诸君。即或有所馈送,均令彼持回。如不肯持回,即归会中。食物如是,钱财亦然。作彼供养会中,不作彼送光。又光与茶头来去之川资,皆归光。会中不得私犒劳茶头,以彼亦国民应分之事,不得特为厚道,反致不合法体。光是一特立独行僧,恐或不悉,故为再陈。——《印光法师文钞》之《复屈文六居士书一》印光大师 著述

译文

你写来的信都清楚了。这一次佛七法会,是护国息灾法会,凡是参加的国民,都应当尽心从事于真诚念诵。印光早晚课诵,也为之回向。这次承蒙会长以及诸位大德的召请,固然应当尽到我们的诚意与衷情。切不可效法近来社会上只做表面工作的习气,以致于不成为护国息灾的体统。 印光一生不加入任何社团,独善其身,遵循自己做人的原则行事。在普陀时,早先道场里普请大家吃斋,印光也去参加。而一顿斋饭,吃上二、三个小时,觉得很讨厌,于是不去吃斋已经二十多年了。这次是每个人都要尽心的大事,所以不同于平常。如果要是平常请法师讲经的作风,就完全不如法。 打七的方法,印光虽然不能随众同念。仍然必须遵守打七的规矩,无论是什么人一概不会见。因为如果会见人,则非累死不可。印光民国十年到杭州常寂光寺,执事的人绝对不懂得办事的方法,来见印光的人络绎不绝,两天的功夫,累得虚火上炎,口里生疮都烂了。这次已经成了行家,所以不得不事先声明。 印光来时会带一个茶头侍者,凡是饮食等事,都由他照料。早中晚三餐,在房间里独自吃。早上吃粥加馒头或者饼一个。午饭一碗菜,四个馒头。晚上一大碗面,茶头会说的。印光数十年吃饭不剩菜,所以只要一碗菜,吃完后用馒头把碗里的油汁擦干净。切不可以为是菜少不够吃。此外所有罗罗嗦嗦的点心,通通不吃。佛七圆满后,也不吃斋饭。就是会中办斋饭,印光也不和大家同吃,因为没有精力相陪。圆满的第二天,就回苏州,也不许送。送到门外就行了。如果又送就成了市井气了,不成为护国息灾的规矩了。(写于民廿五 九月十七) 还有,印光不会客的话,请说给招待的诸位同修。就是有所赠送和供养,都让他们拿回去。如果不肯拿回去,就归法会中。食品是这样,钱财也是这样。做为他供养法会,不做为送给印光。又印光和茶头来去的车费,都由印光出。法会中不得私自犒劳茶头,因为他也是国民,护国息灾也是他应当尽的责任,不得另外厚待他,这样反而致使不合乎护国息灾法会的体统。印光是一个特立独行的和尚,或许你不了解,所以再对你说清楚。——佛弟子 敬译

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