印光大师:凡夫之心熟处过熟生处过生(文白对照)

时间:2019-09-10 09:05:47 编辑: 阅读次数:

凡夫之心熟处过熟生处过生

原文

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  凡夫之心,熟处过熟,生处过生。非将死字挂在额顱上,决难令妄想投降。妄想既不能投降,则妄想成主,本心成奴。是以多少出格英豪,被妄想驱逐于三恶道中,永无出期。可不哀哉。念佛一法,为佛法中最易下手,最易成功之法。一切诸法,皆从此法流出,悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之法门。祈弗以等闲视之,后必有得益之日。光除印书及作公益外,均无须钱。以一无徒众,二无地方,三不喜蓄积无益之物。虽未至死日,然平日固常以死时为念。故不同世之僧,专欲积蓄,以期自己身后用,及子孙用也。(六月十八)——《文钞》之《复王修本居士书》 印光大师 著述

译文

凡夫的心念,贪瞋痴的妄心太过于熟悉,觉正净的真心太过于陌生。如果不把这一个“死”字挂在额头上,绝对难以让妄想投降、消灭。妄想既然不能投降,那么,妄想则成了主宰,自己本来的真如心性则成了奴仆。因此,多少出类拔萃的英雄豪杰,被妄想驱逐于三途恶道之中,永远没有出离的时期。岂不是让人感到悲哀吗? 念佛这一个法门,是佛法中最容易入手,最容易成功的法门。一切万法都从这一法门开辟而产生,一切万法又全部都回归于这一法门。所以叫做十方三世一切诸佛,上成就无上佛道,下度化无量众生,成于开始成于终极的法门。请不得以等闲视之,努力修持,后来必定有得大利益的一天。 印光除了印书以及作公益事之外,都不需要花钱,因为一没有徒众,二没有道场,三不喜欢积蓄没有利益的东西。虽然未到临终的一天,然而平时固然常常想着随时准备往生。所以不同于世间的出家人,专门想要积蓄钱财,以希望自己来生后世做用度,以及留给子孙做用度。——佛弟子 敬译

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