书经网
标题

印光大师:凡夫之心熟处过熟生处过生(文白对照)

来源:书经网作者:时间:2019-09-10 09:05:47
凡夫之心熟处过熟生处过生原文

凡夫之心熟处过熟生处过生

原文

\

  凡夫之心,熟处过熟,生处过生。非将死字挂在额顱上,决难令妄想投降。妄想既不能投降,则妄想成主,本心成奴。是以多少出格英豪,被妄想驱逐于三恶道中,永无出期。可不哀哉。念佛一法,为佛法中最易下手,最易成功之法。一切诸法,皆从此法流出,悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之法门。祈弗以等闲视之,后必有得益之日。光除印书及作公益外,均无须钱。以一无徒众,二无地方,三不喜蓄积无益之物。虽未至死日,然平日固常以死时为念。故不同世之僧,专欲积蓄,以期自己身后用,及子孙用也。(六月十八)——《文钞》之《复王修本居士书》 印光大师 著述

译文

凡夫的心念,贪瞋痴的妄心太过于熟悉,觉正净的真心太过于陌生。如果不把这一个“死”字挂在额头上,绝对难以让妄想投降、消灭。妄想既然不能投降,那么,妄想则成了主宰,自己本来的真如心性则成了奴仆。因此,多少出类拔萃的英雄豪杰,被妄想驱逐于三途恶道之中,永远没有出离的时期。岂不是让人感到悲哀吗? 念佛这一个法门,是佛法中最容易入手,最容易成功的法门。一切万法都从这一法门开辟而产生,一切万法又全部都回归于这一法门。所以叫做十方三世一切诸佛,上成就无上佛道,下度化无量众生,成于开始成于终极的法门。请不得以等闲视之,努力修持,后来必定有得大利益的一天。 印光除了印书以及作公益事之外,都不需要花钱,因为一没有徒众,二没有道场,三不喜欢积蓄没有利益的东西。虽然未到临终的一天,然而平时固然常常想着随时准备往生。所以不同于世间的出家人,专门想要积蓄钱财,以希望自己来生后世做用度,以及留给子孙做用度。——佛弟子 敬译

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
想翠竹、碧梧风采,旧游何 想翠竹、碧梧风采,旧游何

想翠竹、碧梧风采,旧游何处。古诗原文[挑错/完善...

想得玉人情,也合思量我。 想得玉人情,也合思量我。

想得玉人情,也合思量我。...

以进为退 以进为退

以进为退成语名称以进为退成语拼音yǐ jìn wéi tuì成...

以逸击劳 以逸击劳

以逸击劳成语名称以逸击劳成语拼音yǐ yì jī láo成语...

以资切磋 以资切磋

以资切磋成语名称以资切磋成语拼音yǐ zī qiē cuō成...

最新文章
愚之患,在必自用。 愚之患,在必自用。

愚之患,在必自用。...

愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆 愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆

愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明...

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。古诗原文[挑错/完善]出自...

意粗性躁,一事无成。心平 意粗性躁,一事无成。心平

意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。古诗原...

意少一字则义阙,句长一言 意少一字则义阙,句长一言

意少一字则义阙,句长一言则辞妨...

愁因薄暮起,兴是清秋发。 愁因薄暮起,兴是清秋发。

愁因薄暮起,兴是清秋发。古诗原文[挑错/完善]出自...

愁望春归,春到更无绪。 愁望春归,春到更无绪。

愁望春归,春到更无绪。...

意得则舒怀以命笔,理伏则 意得则舒怀以命笔,理伏则

意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀...

愁无限,消瘦尽,有谁知? 愁无限,消瘦尽,有谁知?

愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。古...

愚者易蔽也,不肖者易惧也 愚者易蔽也,不肖者易惧也

愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也古诗原文[挑...

手机版 网站地图